| 第四十一回：加古川宿界隈を歩く ⑫ ―栗本青蘿(くりのもとせいら) ③― |
青蘿は妻帯者でありました。文化9年(1812)7月20日に亡くなった奥さんの｢おのぶ｣の墓碑は、光念寺墓地の青蘿墓碑の後ろ手に、小さく隠れるように建っています。｢過去帳｣によれば、｢釈尼清信、武沢三里坊妻、玉田氏おのぶ六十｣と見えていますが、出身地や青蘿との婚姻事情などの詳細は分かりません。関連地を探しましたが、江戸時代の女性の出身地や行動を調査するのは、正確な資料が残っていない限り困難かも知れません。
調査を進めていくなかで、『加古川市誌』第一巻の｢青蘿伝｣には栗本庵(くりのもとあん)の世話人に大庄屋・中谷慶太郎などと共に｢志方玉田喜内｣の名前が見えていると判明しました。｢玉田｣姓が多いのは現在の加古川市志方町野尻になり、東播磨地域の約一割を占めています。何か手掛かりがあるように思いました。
野尻と玉田家の関わりを進めていたところ、『志方町誌』『印南郡誌』などに詳しく書かれているのを知りました。玉田家は正保2年(1645)姫路藩の命を受けて｢虎ケ谷(野尻))を約20年の歳月をかけて開墾した正信にはじまっています。祖父・正之は永禄年間(1558～69)に飾西郡(姫路市)から細工所村(志方町)に移住しています。医者のかたわら、農業を営み、のちには大庄屋を務めていた人物でもあります。正信の四男で義道の二男・信成(黙翁)は、元禄10年(1697)印南郡野尻新田村に生まれて天明5年(1785)5月3日、89歳の生涯を閉じています。
さて、市誌に記している｢志方玉田喜内｣なる人物は、信成(黙翁)の俗称と分かりました。黙翁は父と同じ京都の三宅尚斎について学び、医学をはじめ弓馬剣槍、産業経済の方面にも優れていたといわれています。玉田家墓地の入り口付近の空き地には立札が伺え、正信の書斎があった場所とありました。晩年は4男・義道と共に隠居した「虎渓精舎(こけいしょうじゃ)」跡との表示がありました。
学界に重きをなした黙翁のそこでの生活環境は、｢見えるものは雲と山、聞くものは鴉雀の声、のみなる不便索寛の村落｣の中で学問を続けています。ただ、ここに至るまでには、名門に生れたこともさることながら、父親が46歳のときに亡くなるまで、理解と援護があったからこそ、思う存分学問に打ち込み、自らの才能を伸ばすことができたのでしょう。
｢過去帳｣に見える｢おのぶ｣の歳から逆算すると、宝暦3年(1752)に生れたことになります。玉田家の江戸時代の環境や栗本庵の世話人として喜内(黙翁)の名前が見えるところから、｢おのぶ｣は野尻の出身で喜内の関係者とも考えられますが、現地での証拠となる資料や情報は何も見つかりませんでした。今後の調査に期待をするしかないようです。
20141018 岡田 功(加古川史学会)
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青蘿の奥さんの墓碑 |
青蘿の奥さんの墓碑２ |